주인으로 모셔들이다

예수를 주로 시인하면

그분을 영접하는 데는 둘째 면이 있다. 구주로 받아들인 그분을, 이제 주인으로 모셔들이는 것이다. 바울은 "예수를 주로 시인하라" 한다. 여기서 "주"는 다스리는 분, 주권을 가진 분을 뜻한다. 영접은 그분을 구원자로만이 아니라 내 삶의 주인으로 받아들이는 것이다.

때로 우리는 그분을 구주로만 받고 주인으로는 모시지 않으려 한다. 죄에서 건져 주시는 것은 반기면서, 내 삶을 다스리시는 것은 꺼린다. 그러나 성경은 그분을 "구주"이자 "주"로 함께 부른다. 구주를 받았다면 주인도 받은 것이다. 둘은 한 분이시다.

"주로 시인한다"는 것은 입술의 인사가 아니라 주권의 이양이다. 내 인생의 운전대를 그분께 넘겨드리는 것이다. 이것은 두려운 일처럼 보이지만, 실은 가장 안전한 항복이다. 나보다 나를 더 사랑하시고 더 잘 아시는 분께 맡기는 것이기 때문이다.

이 권에서 우리는 그분을 주인으로 모셔들이는 일을 한 비유로 들여다본다 — 국빈을 맞는 영접과, 새 주인을 모시는 영접의 차이다. 둘은 닮은 듯하지만 결정적으로 다르다. 그 차이를 보면, 참 영접이 무엇인지가 또렷해진다.

그분을 주로 시인하는 그 한마디에, 내 삶의 주인이 바뀐다. 이제 누가 내 보좌에 앉으시는가 — 이것이 이 권의 물음이다.