영원한 동역자

함께 된 종이니

요한은 보았습니다. 새 하늘과 새 땅, 수정 같은 생명수의 강, 그 길을 따라 흐르는 영광의 빛. 그 광경을 보여 주던 천사 앞에서 그는 견디지 못하고 엎드렸습니다. 사람이 영광 앞에서 할 수 있는 가장 정직한 자세였습니다. 그런데 그 순간, 천사가 그를 일으키며 한마디를 합니다.

이 짧은 선언이 본 권의 무게중심입니다. "함께 된 종" — 헬라어로 쉰둘로스(syndoulos), 한 주인을 섬기는 동료 종이라는 뜻입니다. 천사는 자신을 요한보다 높은 자리에 두지 않았습니다. 오히려 어깨를 나란히 한 자리에 두었습니다. 잠시 곁에 임했던 그 사자가, 영원에서는 동료가 되는 자리를 미리 열어 보인 것입니다.

이 그룹의 앞선 아홉 장에서 우리는 인간의 곁을 지나간 천사들을 만났습니다. 광야의 엘리야에게 빵을 구워 준 사자, 사자 굴의 다니엘 옆에 선 사자, 베드로의 옥문을 열어 준 사자. 그러나 그 만남들은 모두 잠시의 동행이었습니다. 임무가 끝나면 사자는 떠나고, 사람은 다시 자기 길을 갔습니다.

그러나 요한이 본 자리는 다릅니다. 천사는 이렇게도 말합니다.

두 번 반복된 이 선언은 우연이 아닙니다. 잠시 임했던 동행이 영원에서 동역이 되는 자리, 그것이 본 권이 가리키는 종착입니다. 사도 바울도 말합니다. "우리가 지금은 거울로 보는 것 같이 희미하나 그 때에는 얼굴과 얼굴을 대하여 볼 것이요"(고린도전서 13:12). 그 영원의 시야 속에서, 천사와 인간은 한 주인 앞에 어깨를 나란히 한 두 종으로 서게 됩니다.

주의할 것이 있습니다. 동료 종이라는 말은 천사와 인간이 동일하다는 뜻이 아닙니다. 본질의 차이는 영원에도 사라지지 않습니다. 그러나 섬김의 자리는 같습니다. 누가 더 위인지 따지는 자리가 아니라, 함께 엎드릴 보좌가 같은 자리입니다. 히브리서 기자가 그린 영원의 풍경이 바로 그렇습니다.

천만 천사와 장자들의 모임이 한 문장 안에 나란히 놓입니다. 두 무리가 한 도성에서 한 주인을 섬기는 자리. 그것이 G11의 모든 길이 흘러들어가는 바다입니다.