이김의 무기

어린 양의 피와 증거하는 말씀

전쟁터에 선 사람의 손에 무엇이 들려 있는가. 이 질문 앞에서 우리는 종종 멈춘다. 갑옷을 입었고, 적을 분별했고, 대적의 자리에 섰고, 묶인 것에서 풀려났다. 그러나 이제는 한 걸음 더 나아가야 한다. 방어에서 공격으로, 막아내는 자리에서 무너뜨리는 자리로. 그 자리에 선 신자의 손에 들린 것은 무엇인가. 요한계시록은 한 줄로 답한다.

한 절 안에 무기 목록이 다 들어 있다. 어린 양의 피, 증언하는 말씀, 그리고 죽기까지 아끼지 않은 생명. 우리의 무기고는 빈약하지 않다. 다만 한 가지 비밀이 있다. 이 무기는 처음부터 우리의 것이 아니었다.

다윗이 골리앗 앞에 섰을 때, 사울은 자신의 갑옷을 내주었다. 다윗은 그것을 벗었다. 그러나 그가 손에 든 물맷돌 다섯 개와 그 이름 — "만군의 여호와의 이름" — 은 자기 것이 아니었다.

다윗이 휘두른 검은 결국 골리앗 자신의 검이었다. 적의 검으로 적의 머리를 베었다. 이 그림이 십자가 위에서 완성된다. 사망이 가진 무기로 사망을 무너뜨린 분이 그리스도이시다. 그분의 피는 사탄이 가장 원했던 결과였으나, 동시에 사탄이 가장 두려워하는 무기가 되었다.

그러므로 우리가 든 검은 빌려 든 검이다. 내 솜씨로 벼린 것이 아니다. 그러나 안심하라 — 그것은 이미 이긴 검이다. 십자가에서 한 번 휘둘러 판결이 끝난 검을, 우리는 시간 속에서 다시 들 뿐이다.

첫째, 예수의 이름. 빌립보서는 이 이름을 모든 이름 위에 둔다.

둘째, 말씀. 광야의 시험에서 예수께서 친히 보여주신 무기. "기록되었으되"로 시작되는 한 문장이 사탄의 세 차례 시험을 모두 끊어냈다. 히브리서는 이 말씀을 두 날 가진 검이라 부른다(히브리서 4:12).

셋째, 어린 양의 피. 출애굽의 그 밤, 문설주에 발린 피는 죽음의 사자를 지나가게 했다. 그러나 계시록의 피는 한 걸음 더 나간다. 막아내는 피가 아니라 송사하는 자를 이기는 피다. 사탄의 고발은 그 피 한 방울 앞에서 무효 처리된다.

넷째, 증언하는 말씀. 내 입에서 나오는 고백이다. 마음의 믿음을 입으로 시인할 때(로마서 10:10), 천상의 법정에 한 줄의 증언이 더 등록된다.

이 네 무기에는 공통점이 있다. 모두 내 것이 아니다. 이름은 그분의 이름이고, 말씀은 그분의 입에서 나온 것이며, 피는 그분의 옆구리에서 흘렀고, 증언은 그분에 관한 증언이다. 그래서 영적 전쟁의 정점은 역설적으로 자기를 비우는 자리다.

오늘 하루, 두려운 통화 한 통, 미루던 결정 하나, 끊지 못한 습관 한 가지 앞에서 멈춰보라. 그 자리에서 네 무기 중 하나를 들어보라. 예수의 이름을 부르라. 한 구절을 입으로 소리 내어 읽으라. 어린 양의 피를 의지한다고 고백하라. 그분이 내 삶에 하신 일을 한 사람에게 짧게 증언하라. 휘두름은 작아도 좋다. 검이 이미 이긴 검이기 때문이다.