감정의 신학

감정, 하나님의 선물

우리는 종종 신앙을 감정을 누르는 훈련으로 오해한다. 눈물은 연약함의 증거로, 분노는 신앙의 실패로, 두려움은 믿음 부족의 표지로 여겨졌다. 그러나 성경이 보여주는 하나님은 결코 감정 없는 분이 아니시다. 하나님은 기뻐하시고, 슬퍼하시고, 진노하시며, 긍휼히 여기신다. 그리고 그 하나님께서 자신의 형상대로 우리를 지으셨다.

형상의 일부로 주어진 감정은 억압의 대상이 아니라 인정과 돌봄의 대상이다. 기쁨도 슬픔도, 분노도 두려움도, 하나님이 허락하신 마음의 언어다. 감정이 없다면 우리는 찬양할 수도, 회개할 수도, 사랑할 수도 없다.

감정을 영적으로 미성숙한 것으로 치부하려는 순간, 우리는 복음서의 한 장면 앞에 멈춰 서야 한다. 나사로의 무덤 앞에서 예수님은 감정을 숨기지 않으셨다.

성경에서 가장 짧은 이 구절은 가장 깊은 위로를 담고 있다. 하나님의 아들이 사람의 슬픔 앞에서 우셨다. 감정을 억누르는 것이 거룩함이라면, 예수님은 울지 않으셨어야 한다. 그러나 그분은 우셨다. 이것은 우리의 눈물에 신학적 자리가 있다는 뜻이다.

다윗 또한 자기 감정을 하나님 앞에 감추지 않았다. 시편은 정돈된 고백이 아니라 날것의 감정이 올려진 제단이다.

다윗은 낙심을 부정하지 않았다. 낙심한 자신을 보며 하나님께 돌이켜 말을 걸었다. 감정을 부정하는 것이 아니라 감정을 하나님께로 가져가는 것, 그것이 성경이 가르치는 신앙의 길이다.

바울은 빌립보 감옥에서도 이렇게 권면한다. 염려를 억누르라 하지 않고, 기도와 간구로 하나님께 아뢰라고 말한다.

신앙은 감정의 삭제가 아니라 감정의 방향 전환이다. 베드로 역시 "너희 염려를 다 주께 맡기라"(베드로전서 5:7)고 권했다. 염려가 없는 척하라는 것이 아니라, 있는 그대로의 염려를 하나님께 올려드리라는 초청이다.

오늘 당신의 마음 안에 웅크리고 있는 감정이 있다면, 그것을 부끄러워하지 말라. 분노든, 슬픔이든, 두려움이든, 그 감정을 정직한 기도의 언어로 번역해 하나님 앞에 내려놓으라. 하나님은 정돈된 마음이 아니라 열린 마음을 받으신다.