두려움과 죄책감으로부터의 자유

정죄함이 없나니

셋째 사슬은 마음 안쪽에 있다. 죄로부터 풀려나고 율법주의에서 벗어난 자도, 두려움과 죄책감 앞에서는 다시 움츠러든다. 사슬은 끊겼는데 마음은 여전히 죄수의 자리에 앉아 있다. 가장 흔한 부자유가 여기 있다.

바울은 선언한다. "그리스도 예수 안에 있는 자에게는 결코 정죄함이 없다." 정죄는 법정의 언어다. 그런데 그 법정은 이미 닫혔다. 재판은 끝났고, 판결은 무죄였다. 그리스도께서 우리의 형벌을 다 받으셨기 때문이다.

그런데도 많은 성도가 마음속에 자기 법정을 다시 세운다. 매일 자기를 피고석에 앉히고, 스스로 검사가 되어 정죄한다. 하나님은 무죄를 선고하셨는데, 자기 마음은 유죄를 반복한다. 그것이 죄책감의 정체다.

이상한 일이다. 우리는 종종 하나님보다 자기 자신에게 더 가혹하다. 하나님이 용서하신 것을 자기가 용서하지 못한다. 그러나 사함받은 자가 계속 자기를 정죄하는 것은, 겸손이 아니라 그분의 판결을 믿지 않는 것이다. 무죄 판결을 받고도 감옥을 떠나지 않는 것이다.

그러니 자기 법정을 헐자. 정죄하시는 하나님이 없는데, 나 스스로 재판관이 될 권한은 없다. 다음 장에서 우리는 그 두려움의 정체 — 종의 영과 양자의 영을 본다.